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Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale
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médiévale
NTELLECT ET IMAGINATION DANS LA PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE
INTELLECT AND IMAGINATION IN MEDIEVAL PHILOSOPHY
INTELECTO E IMAGINAÇÃO NA FILOSOFIA MEDIEVAL
VOLUME I
Édité par
M aria C àndida Pacheco el José Francisco M eirinhos
BKE PO L S
2006
Le X lcmc C o n g rès In tern atio n al de P h ilosop hie M édiévale de la Société
Internationale pour l'Ktude de la Philosophie Médiévale (S.I.K.P.M..) s’est déroulé
à
Porto (Portugal), du 26 au 30 août 2002, sous le thèm e général:
Intellect et
Imagination dans la Philosophie Médiévale.
A partir des héritages platonicien,
aristotélicien, stoïcien, ou néo-platonicien (dans leurs variantes grecques, latines,
arabes, juives), la conceptualisation et la problém atisation de l'im agination et de
l'intellect, ou même des facultés de l’âm e en général, apparaissaient com m e une
ouverture possible pour aborder les principaux points de la pensée m édiévale.
Les Actes du congrès montrent que « imagination » et « intellect » sont porteurs
d 'u n e richesse philosophique extraordinaire dans l’économ ie de la philosophie
médiévale et de la constitution de ses spécificités historiques. Dans sa signification
la plus large, la théorisation de ces deux facultés de l'âm e perm et de dédoubler
le débat en au moins six grands dom aines:
la relation avec le sensible, où la
fantaisie/l'im agination jo u e le rôle de m édiation dans la perception du monde
et dans la constitution de la connaissance:
la réflexion sur l’acte de connaître
et la découverte de soi en tant que sujet de pensée; - la position dans la nature,
dans le cosm os, et dans le tem ps de celui qui pense et qui connaît par les sens
externes, internes et par l ’intellect:
la recherche d 'u n fondem ent pour la
connaissance et l’action, par la possibilité du dépassement de la distante proximité
du transcendant, de l’absolu, de la vérité et du bien;
la réalisation de la félicité
en tant q u ’o b je c tif ultim e, de m êm e que la découv erte d ’une tendance au
dépassem ent actif ou m ystique de toutes les lim ites naturelles et des facultés de
l’âme;
la constitution de théories de l'im age, sensible ou intellectuelle, et de
scs fonctions.
Le volume I contient les 16 leçons plénières et 20 com m unications consacrées
aux dom aines byzantin, islam ique et j u if et leur transm ission au m onde latin.
Couverture: Initiale, ms. Porto, Biblioteca Pública Municipal, Santa Cruz I (Cerai 34). f. Ira.
Ouvrage publié avec
’appui de:
UNIVERSIDADE
DO PORTO
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D epartam ento de Filosofia
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Intellect et imagination dans la Philosophie Médiévale
Intellect and Imagination in Medieval Philosophy
Intelecto e imaginação na Filosofía Medieval

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